Священномученик Захария (Лобов), Архиепископ Воронежский, бывший епископ Аксайский, викарий Донской епархии (1923)

(23.03.1865- 22.09.1937)

Родился 23 марта 1865 года в слободе Петровке Павловского уезда Воронежской губернии, иногороднего происхождения, сын коллежского регистратора Петра Федоровича и Александры Павловны Лобовых, православного исповедания (ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 10947. Л. 11 об; Д. 9355. Л. 6 об.). Поступил и обучался в Павловском духовном училище, затем был переведён в Тамбовское Серафимовское Второе духовное училище, которое окончил в 1882 году. В этом же году поступил в Тамбовскую духовную семинарию, где проучился четыре курса и уволился по прошению (Тамбовские епархиальные ведомости, № 14, 1886 г., С. 392). Затем был переведён в Донскую духовную семинарию, которую окончил по первому разряду в 1888 году и был рекомендован к поступлению в духовную академию (ДЕВ №14, 1888 г., С. 539); http://petergen.com/bovkalo/duhov/donsem.html).

В августе 1888 года вступил в брак с Александрой Андреевной (1869–1917), в их семье родилось семь детей. Был 7 сентября 1888 года определён на священническое место к Михаило-Архангельской церкви слободы Нагольно-Голодаевки (Сариновой) (ДЕВ №19, 1888 г., С. 771). Рукоположен во священника архиепископом Донским и Новочеркасским Макарием (Миролюбовым) 13 ноября 1888 года к вышеназванной церкви слободы Нагольной-Голодаевки (ДЕВ №24, 1888 г., С. 1024).

Тот факт, что о. Захария ходатайствовал перед епархиальным начальством об отпуске для поездки в Воронеж (отпуск был благословлён с 1 июня 1889 г. на месяц, ДЕВ №13, 1889 г., С. 578), свидетельствует о семейных связях в соседнем регионе.

14 февраля 1890 года был перемещён по прошению к Богородице-Рождественскому храму хутора Ажинов (ДЕВ №6, 1890 г., С. 219). Епархиальным начальством перемещён 22 марта того 1890 года – к Петро-Павловской церкви г. Александровска-Грушевского (ныне г. Шахты Ростовской обл.) (ДЕВ №7-8, 1890 г., С. 267). Являлся председателем строительной комиссии по сооружению новой каменной Петро-Павловской церкви с 1895 по 1899 гг., впоследствии ставшей собором Александровска-Грушевского. Служил законоучителем Второй Александровск-Грушевской церковно-приходской школы (ДЕВ №24, 1897 г., Приложение, С. 18) (1892–1900 гг.), городских одноклассных мужских (1891–1894) и женских школ (1894–1900 гг.), сельского начального Новогрушевского (ныне п. Каменоломни) училища (1893–1897 гг.) (Памятная книжка Области войска Донского на 1893-1894 гг., Новочеркасск, 1893, С. 140; Памятная книжка Области войска Донского на 1897 г., Новочеркасск, 1897, С. 136). Заведовал школой грамотности Азовской угольной компании (1898–1900 гг.) (ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 10947. Л. 12 об.), был духовным следователем Александровск-Грушевского благочиния (с апреля 1895 г. по май 1900 г.). Отмечен в «списке законоучителей и учителей церковных школ Донской епархии, которые с особенным усердием и пользою для дела потрудились в 1893–1894 учебном году» (ДЕВ №15, 1895, С. 360). Архиепископом Донским и Новочеркасским Макарием (Миролюбовым) ко дню годовщины Священной Коронации Императора Александра III, 15 мая 1892 года, был награждён правом ношения набедренника (ДЕВ №10, 1892 г., С. 381).

По свидетельству инспектора Донской духовной семинарии А. А. Кириллова, «заведующий 2-й Александровск-Грушевской школой священник Захария Лобов нёс особые труды по заведыванию четырьмя школами и книжным складом» (Кириллов А. А. Донская епархия в её настоящем положении (по статистическим данным 1896 года). Новочеркасск, Донская типография, 1896. – 221 с. – С. 155).

К 6 мая 1895 года был награждён благословением Святейшего Синода с грамотой (ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 10947. Л. 11 об.).

Архиепископом Донским и Новочеркасским Афанасием (Пархомовичем) 30 января 1897 года был награждён бархатной фиолетовой скуфьей (ДЕВ №4, 1897 г., С. 74). С 1899 года состоял в числе членов Александровск-Грушевского благотворительного общества, причём продолжал состоять в нём и после перемещения на служение в г. Новочеркасск в 1900 году (Памятная книжка Области войска Донского на 1899 г., С. 38).

Участвовал в совершении 26 мая 1899 года на Церковно-базарной (Соборной) площади Александровска-Грушевского панихиды по А. С. Пушкину в присутствии полициймейстера города есаула Василия Васильевича Власова, членов городского общественного управления, учащих и учащихся всех школ города. Затем все участники памятных торжеств «отправились на площадь около двухклассного училища», где был отслужен молебен и освящено место, «отведённое городом под постройку здания для народных чтений». По завершении богослужения священник городской Петро-Павловской церкви Захария Лобов «сказал слово о значении того места и самого дома, который предполагается к постройке, и тут же предложил назвать здание это Пушкинским» (Приазовский край, №142, вторник, 1 июня 1899 г., С. 3).

Награждён серебряной медалью в память Императора Александра III в ознаменование 25-летия церковных школ и благословением Святейшего Синода с грамотой 6 февраля 1900 г. (ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 10947. Л. 12 об).

По прошению 16 мая 1900 года был перемещён из Петро-Павловской церкви города Александровска-Грушевского к Михайло-Архангельской церкви города Новочеркасска (ДЕВ №14, 1900 г., С. 343). Также, по прошению был 3 декабря 1900 г. перемещён клириком к Троицкой церкви города Новочеркасска (ДЕВ №35, 1900 г., с. 824). Святейшим Синодом ко дню рождения Его Императорского Величества – 6 мая 1901 года, был удостоен награждения за заслуги по духовному ведомству камилавкой (ДЕВ №15, 1901 г., С. 306).

Являлся с 1901 г. делопроизводителем Донского епархиального училищного совета, сверхштатным (в 1901–1903 гг.) и штатным (в 1903–1908 гг.) членом Донской духовной консистории. Указом Святейшего Синода от 22 декабря 1908 года за № 16469 протоиерей Новочеркасского кафедрального собора Захария Лобов был уволен от должности штатного члена Донской духовной консистории (ДЕВ №10-11, 1901 г., С. 226; ДЕВ №1, 1909 г., С. 4), а также одним из ближайших сотрудников архиепископа Донского и Новочеркасского Афанасия (Пархомовича).

25 июля 1903 г. перемещён на должность ключаря Новочеркасского Вознесенского кафедрального собора (ДЕВ №22, 1903 г., С. 455). Святейшим Синодом ко дню рождения Его Императорского Величества, 6 мая 1904 года, удостоен награждения за заслуги по духовному ведомству правом ношения наперсного креста от Святейшего Синода выдаваемого (ДЕВ №16, 1904 г., С. 255). К 6 мая 1906 года Святейшим Синодом удостоен сана протоиерея (ДЕВ №15, 1906 г., С. 275).

Отец Захария, как ключарь Вознесенского кафедрального собора сослужил архиепископу Донскому и Новочеркасскому Афанасию (Пархомовичу) во время его архипастырской поездки в г. Александровск-Грушевский вместе с городским духовенством за Всенощным бдением и Божественной литургией в городской Петро-Павловской церкви в престольный праздник, 28 и 29 июня 1905 г. (ДЕВ №24, 1905 г., С. 600).

11 мая 1906 года был возведён в сан протоиерея. С 1900 г. был заведующим Новочеркасской Михайловской женской школой, преподавал в ней Закон Божий. С 1909 года являлся законоучителем частного Коммерческого училища А. Ф. Абраменкова, а с 1910 года – Новочеркасской военно-фельдшерской школы. С 1905 года являлся членом и делопроизводителем Донского епархиального противостарообрядческого и противосектантского Миссионерского Комитета (ДЕВ №31, 1905 г., С. 749), с 1906 года – членом Донского епархиального совета (ДЕВ №16, 1913 г., С. 330). С 1910 года – казначей Донского епархиального Аксайского Богородичного братства и член епархиальной строительной комиссии (ДЕВ №12-13, 1913 г., С. 258, С. 259). Состоял действительным членом Иоанно-Богословского Общества вспомоществования нуждающимся воспитанникам Донской духовной семинарии (ДЕВ №15, 1913 г., С. 314). Был одним из активистов организации стипендии имени XX выпуска 1888 года Донской духовной семинарии для содержания её воспитанников, призывал через Донские епархиальные ведомости священников-выпускников (к 1912 году их было в епархии 14) внести средства, необходимые для этого благого дела: «Необходимо при этом помнить, что все наши дела, да и мы сами, после своей кончины, скоро будем забыты, но стипендия наша не будет забыта во век, и каждый раз какой-либо горюн-питомец нашей стипендии будет живым памятником нашего доброго дела» (ДЕВ №8, 1912 г., С. 175-176).

Являлся делопроизводителем епархиального миссионерского съезда в Новочеркасске с 17 по 21 октября 1911 г. (ДЕВ №8, 1913 г., Приложение «Отчёт Донского епархиального противостарообрядческого и противосектантского миссионерского комитета за 1911 год», С. 4).

В ноябре 1913 года в Вознесенском кафедральном соборе Новочеркасска состоялось «скромное торжество, которым прихожане отметили 25-летнее служение в духовном сане о. Захария Лобова. После Литургии и молебна с провозглашением многолетия юбиляру собравшиеся в большом числе прихожане поднесли о. Лобову прочувствованный адрес и золотой наперсный крест» (Приазовский край, №299, 15 ноября 1913 г., С. 5).

C 1915 года – член совета епархиального женского училища и действительный член Богородично-Введенского Братства вспомоществования нуждающимся воспитанницам Донского епархиального женского училища (ДЕВ № 47-48, 1916 г., С. 711), действительный член Покровского Братства при Новочеркасском духовном училище (ДЕВ № 40-41, 1916 г., С. 603). 10 декабря 1915 года организовал и возглавил при Вознесенском кафедральном соборе миссионерский кружок ревнителей веры и благочестия (Донской православный вестник, № 2, 1916 г., С. 49-50; №12, 1916 г., С. 620). В мае 1913 года награждён орденом Св. Анны 3-й степени (ДЕВ №14, 1913 г., С. 275), в 1916 г. – орденом Св. Анны 2-й степени. В 1917 г. овдовел. В 1919 г. награждён правом ношения палицы.

28 марта 1921 года был переведён из кафедрального собора в Новочеркасскую церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» при подворье Старочеркасского женского монастыря на Крещенском спуске.

В 1922 г. проявил себя активным и успешным борцом с обновленчеством. Как сообщалось в обвинительном заключении ГПУ, «на съезде Донской епархии Лобов один из всего духовенства оставался тихоновцем». После увольнения обновленческим Высшим церковным управлением на покой митрополита Донского и Новочеркасского Митрофана (Симашкевича), протоиерей Захария Лобов, по мнению сотрудников ГПУ, стал его «правой рукой» в организации сопротивления обновленцам. Привлекался к следствию по обвинению в «халатном хранении церковного имущества» (очевидно, за попытку пассивного сопротивления во время кампании по изъятию церковных ценностей 1922 г.). После ареста митрополита Митрофана (Симашкевича) в 1923 г. церковный совет Троицкого храма г. Новочеркасска обратился к Святейшему Патриарху Тихону (Беллавину, святому исповеднику) с просьбой о епископской хиротонии вдового протоиерея Захарии, имевшего авторитет среди духовенства и мирян.

Принял монашеский постриг с сохранением прежнего имени, но в честь другого святого – праведного Захарии, родителя св. Иоанна Предтечи. Был 5 октября 1923 года хиротонисан во епископа Нижне-Чирского, викария Донской епархии. Чин хиротонии в Троицкой церкви Новочеркасска совершали митрополит Донской и Новочеркасский Митрофан (Симашкевич) и епископ Черноморский Иннокентий (Летяев), направленный из Москвы специально для этого Святейшим Патриархом Тихоном.

14 октября 1923 года, в связи с арестом епископа Митрофана (Гринёва), был назначен епископом Аксайским. По некоторым данным, продолжал одновременно числиться и управляющим Нижнечирским викариатством.

Духовником епископа Захарии был известный в Ростове и Нахичевани-на-Дону старец – протоиерей Иоанн Алексеевич Домовский (1842–1930). В отсутствие правящего архиерея временно управлял Донской и Новочеркасской епархией, достиг большого успеха в борьбе с обновленческим расколом на Дону. К началу 1924 года практически все приходы Новочеркасска и значительная часть приходов епархии вернулись в каноническую Патриаршую Церковь. Александровск-Грушевское благочиние возглавляемое благочинным протоиереем Феодором Яковлевичем Шаповаловым 4 марта 1924 года выразило свою озабоченность церковным расколом в России и на Дону, признало своим архиереем митрополита Митрофана (Симашкевича).

С октября 1923 года епископ Зазария состоял под следствием по обвинению в «дискредитации советской власти» и «использовании религиозных предрассудков масс с целью возбуждения сопротивления законам и постановлениям». Находился под подпиской о невыезде. На допросах отрицал предъявленные обвинения, подтвердил, что признает главой Российской Церкви Патриарха Тихона, а обновленческий «поместный собор» считает неканоничным. 28 февраля 1925 года был вызван повесткой в полномочное представительство ОГПУ в Ростове-на-Дону и арестован. Содержался в ростовской тюрьме. Обвинялся в том, что стал «нелегальным правителем епархии», отобрав административные функции у признаваемого советскими властями «законным» обновленческого епархиального управления. 26 сентября 1924 года особым совещанием при Коллегии ОГПУ приговорен к 2 годам концлагеря. Отбывал заключение на Соловках, где тогда находилось большое число архиереев. Запомнился соузникам как строгий постник и молитвенник. Подписал «Памятную записку соловецких епископов» 1926 г.

27 января 1928 г. был досрочно освобождён решением особого совещания при Коллегии ОГПУ. В конце февраля отбыл в Тверь, был назначен епископом Новоторжским, викарием Тверской епархии, затем епископом Бежецким, викарием той же епархии. 24 апреля 1929 года возведён в архиепископы, назначен управляющим Воронежской и Задонской епархией. 30 сентября 1931 года был вызван на зимнюю сессию Временного Святейшего Синода. 14 апреля 1932 года уволен от присутствия в Синоде. 19 апреля награжден правом ношения креста на клобуке. Вернулся в Воронежскую епархию. В связи с закрытием в марте 1932 года Троицкого собора служил в Успенской церкви в Воронеже. 23 мая 1935 года архиепископ Захария был арестован и помещён в воронежскую тюрьму. Был обвинен в «контрреволюционной агитации с использованием религиозных предрассудков масс». Виновным себя не признал. 10 сентября приговорен специальной коллегией Воронежского областного суда к 5 годам исправительно-трудовых лагерей, а также к денежному штрафу в 25 тысяч рублей. Отправлен в Чурубай-Нуринское отделениение Карагандинского лагеря (Карлага). От невыносимых тягот и лишений во время пребывания в лагере тяжело заболел, ослеп. 21 сентября 1937 года Особой тройкой УНКВД по Карагандинской области приговорен к расстрелу. Был расстрелян вместе со священником Иосифом Архаровым в день оглашения приговора. Похоронен в безвестной могиле. Реабилитирован 30 июня 1992 года прокуратурой Воронежской области. Прославлен в сонме новомучеников юбилейным Архиерейским Собором РПЦ в 2000 г. Память совершается 9 сентября, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Соборе новомучеников и исповедников Соловецких и Соборе новомучеников и исповедников Казахстанских, а также в Соборах Воронежских и Липецких святых. В январе 2014 года в городе Новошахтинске Шахтинской епархии был открыт и освящён первый в России храм во имя священномученика Захарии (Лобова).

Дни памяти

7 февраля - Собор новомучеников и исповедников Церкви Российской 

22 сентября - День мученической кончины 

Список сокращений:

ГАРО – Государственный архив Ростовской области;
ДЕВ – Донские епархиальные ведомости;
УФСБ – Управление федеральной службы безопасности.

Источник - https://shahteparh.ru/novomuchenniki/15832/?ysclid=m7k9vn9bpq664353893